◎蔡富澧

　宜蘭這塊地形像什麼？吳定國說：「既像畚箕，也像太師椅。」吳沙家族當年會選擇落腳這裡，是吳沙請了一位堪輿大師，從頭圍走到五圍，發現這個地勢非常好，是個太師椅的地理。那位堪輿師是龍溪人蕭竹，擅詩文、喜吟詠，於堪輿之術自謂得異人傳。嘉慶三年與朋友遊臺灣，到了蛤仔難，吳沙款待他，兩人相處融洽，蕭竹為吳沙盡心盡力，出策謀劃，對蘭陽開發貢獻極大。

　太師椅的靠背是玉山（雪山），兩邊扶手，左為鳳頭山，右為蘇澳嶺，前方是蘭陽平原的海岸線及龜山島，有如龍身，龍頭在蘇澳出水，形成龍龜守海口的地理。周圍處處有湧泉，河港分布其間，堪稱是帝王之穴。早期農業時代大家還沒蓋房子之前，年幼的吳定國站在家門口，看出去就是龜山島，每天早晨太陽就從那裡升起，景色非常漂亮，可惜現在看不到了！

　吳定國說依照地理形勢，當地蓋房子應該坐西朝東，但不知為什麼，吳家當初卻蓋成主體建築坐南朝北，但大門卻是坐西朝東，其中因緣令人費解，但祖訓流傳下來，就是要吳家後代不要當官，因此吳家後人對於子弟的教育並不太重視，吳沙及兒子吳光益以下，後代子孫都沒人當官。

　吳定國常對人開玩笑說：「我家祖先當初如果走慢點，走到礁溪就好，我現在就很有錢了！」意謂礁溪現在房價高，相對之下，吳沙故居所在的四城較不繁榮！

　作為開蘭第一人，吳定國認為應該看吳沙的本質，他肯把自己開墾的土地與別人分享，所以眾人才願意追隨他，如果沒有分享的胸襟，現在還困在頭圍（頭城）。當他申請到「吳春郁義首」戳章後，宜蘭地區的土地支配權全部都在他手上，他首先把壯圍的土地分了，所以壯圍那裡有壯一、壯二、壯三、壯四、壯五、壯六、壯七共七個結，這些「壯」全都是吳家分出去給鄉勇開墾耕作的土地，這就是他的胸襟。

　吳沙的眼光放在四圍，他把願意開墾的人帶到四圍，誰願意開墾哪裡，說好了，分好了，就各自開墾，收成歸各人所有，並按時繳交稅金給吳沙。等到吳沙過世，他兒子吳光裔要去申請業戶（地主），但是清朝官員不僅不給他業戶，還對他加以誣衊貶抑。

　吳沙很仁慈，第一次開墾時，與原住民相處不睦，連弟弟吳立都在爭鬥中被殺害，但他不與原住民發生衝突，自動退回三貂。隔年發生天花疫病，吳沙以自己的醫術治好許多原住民，救活不少人，「如果不是慈悲的人，根本不救你，讓全部人染疫，等人死光了再來就好了！」吳定國說，原住民這才曉得吳沙並非要強占他們的土地，吳沙變成原住民的恩人、朋友，也才有後來劃地開墾的事蹟。