◎豐饒

　孔子一生中最大的「樂趣」：一是讀書；一是教學。在《論語．述而篇》裡，兩度提到「學不厭，教不倦」；在《論語》第三十四章：子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。」公西華曰：「正唯弟子不能學也。」

　以白話文解釋，孔子說：「如果說到聖與仁，那我怎麼敢當！我可以這樣說：我只不過是朝向聖與仁的方向努力而不感到滿足；教誨別人也從不感覺疲倦。」公西華說：「這正是我們學不到的。」

　在〈述而篇〉第二章，孔子已經談到「學而不厭，誨人不倦」」，本章又再提到「為之不厭，誨人不倦」的話題，其實是把第二章的話再重申一次，強調「學不厭，教不倦」是他一生追求的重心。這篇章句是有「故事性」的；主角公西華是小孔子四十二歲的學生。當孔子第一次提到「學不厭，教不倦」時，也許公西華還未能成為孔子的學生，因此，才會有公西華問孔子「聖與仁」的問題。孔子並未因同樣的議題已討論過，就敷衍公西華的提問，或是叫公西華問其他的學長（這就是教不倦）。公西華說：「夫子在我心中，稱得上聖與仁」，這時孔子就告訴公西華：「說起聖與仁，我自己是不敢當的，但會朝這個方向努力，也會不厭其煩地去學習；另方面，更要不感疲倦地教誨學生，這是自己的由衷之言。」公西華聽完孔子的這番話後，說：「為之不厭，誨人不倦，這正是弟子們學不到的！」

　「學」的基礎在於好學，學習成績好不好，不在於天資而在後天的努力與否；勤能補拙，「學」側重於能執行、實踐，所以學而不厭，是成就自我的唯一方法。孔子認為：「如果稱讚我具備聖與仁的內涵與胸懷，我是不敢當的。自己只不過是勤於學習成就聖與仁的道統，且對學習聖與仁道統的學問從來沒有滿足的時候。」世間任何學問與技能都是無止境的，因此，在教導學生時，孔子從不感到疲累，在他看來，作育英才為國所用，就是自己的人生使命。

　孔子一生都不敢承認自己「已達聖與仁」之境，他以「學作聖人與仁者，並且教學生也能成為聖人與仁者」為使命，但他認為自己只能做到「教育學生、成聖成仁」這兩項任務。

　我們尊孔子為「聖」，是因為他留給後世的文化資產，至今依舊是我們立身處世的寶典。