文／溫宗翰

婚姻是人類社會發展出來的重要「儀式」，以此締結兩個生命經驗、互動傳衍新生命，同時也串聯兩個家庭，甚至是不同的族群與國家。

傳統社會對婚嫁之事，以奉「父母之命、媒妁之言」為圭臬，婚配行為往往由長輩主導，甚至是建立在家族互動關係上，成為社會經濟連結的一個「棋子」。日據時期，自由戀愛觀傳入臺灣，社會現代化發展也鬆動教條制約，才使傳統婚配出現轉機，並對傳統民俗儀式產生質變。

坊間流傳的古婚俗「六禮」，分別為：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，貫串整個婚嫁習俗，至今臺灣的婚嫁禮俗依然環繞著這個順序邏輯，只是減省情況依據個人與家庭有所不同。

納采也就是提親之禮，由媒人物色人選後，帶著男方禮物至女方家，若能說成則留下禮物，女方也會要求答禮。接續其後，則要擇日前來問名，亦即正式前來取得女方姓名與生辰八字，古代甚至還要確認其父母門第、職位、財產等各種狀況，才回男方家確認男女雙方八字是否相合。經由命卜師核確後，得在男方家神龕前奉祀，讓家中神明與祖先都知道正在物色婚配對象，協助「檢驗」。其實，在問名後至納吉、納徵前，若家中沒有發生任何不尋常之事，婚禮才會繼續進行。

今日納吉禮多被稱為「小訂」，也就是聘禮中的小聘，算是男方正式通知女方家人，準備結婚相關物品。古代婚嫁多重視女方命格好壞，畢竟是為家裡增添「新婦」，若女方八字欠損過多，或是傷及男方，那麼婚事就不會繼續進行，因此古代在納吉禮後，其實才算真正確認要結婚了！也正因如此，俗語說「女命無真，男命無假」，暗諷著女性為求婚嫁，會更改命書，提供假生辰八字；當然在重男輕女的情況下，自然不會去檢視男性生辰八字好壞，因此無需偽造。

納徵，即是今日常說的「大訂」，也就是聘禮中的大聘，由男方正式帶著聘禮、聘金，前往女方家完成訂婚儀式；婚約正式成立後，才會由男方擇婚嫁吉日，送女方家確認後，還得展開送帖習俗，接著就是親迎與宴客的日子到來。

在愛情至上的年代，沒有什麼不可以，因此現代人往往能為愛拋棄一切凡俗舊禮。今日不少人會把納采、問名省略，結婚從兩個家庭的融合，日漸變成以兩情相悅為主；有時候也會把納吉與納徵，整合為同一項訂婚儀式；男方在訂婚當天呈上大小聘禮，甚至省略聘金只收聘禮；有時候，也可看到直接把訂婚與「歸寧」（女子出嫁後一年回娘家探望）習俗合辦的案例，訂婚當日便宴請所有女方親友，讓儀式一次完成。

迎娶方面，古代唯恐女性出嫁當日受到所謂「七煞八敗」影響，因此往往會準備許多小儀式來「避煞」，比如於女子離家出門前，要用力哭泣，習俗認為是躲避「出門煞」，又叫「哭好命」；上新娘轎前要踢尿桶，並手持扇子敲轎子三下再丟棄，避「上轎煞」，又有說是「放性底」，象徵女性放下傲慢個性。另有用八卦米篩躲避「霹靂煞」，取青竹掛豬肉避「白虎煞」，由男子踢轎門避「下轎煞」，新娘入門前踩破瓦片避「入門煞」，入房前跨過烘爐避「入房煞」。

在時代洗禮之下，迎娶儀式當然也有了許多改變。例如：今日已經罕有人請轎夫扛轎迎娶，多是用西式禮車替代，當然也不會有上下轎的煞氣或禮俗；只是使用八卦米篩或黑傘避煞，以及在車頂綁著竹竿與豬肉等習俗，依然時常可見。此外，新娘出門後，手持巾扇丟棄的民俗，現今有時則會被創意放大，比如改為大葵扇，嘲諷新娘個性強硬，另也有人改用電風扇，甚至是讓男方也要「放性底」，在愛情魔力底下，不管什麼煞氣敗邪，都得煙消雲散。

除此之外，西式婚禮也為新的臺灣婚嫁增添新民俗，比如源自古歐洲騎士的單膝下跪求婚、英格蘭民俗的丟捧花、告別單身派對、古歐洲傳說中的花童與伴娘等，這些都讓臺灣婚嫁民俗變得多元且豐富。無論如何，在當前社會的價值觀中，婚姻是人生另一個開端，婚嫁禮俗真實展現了人們對未來嶄新生活的期盼，也是走向幸福之路的關鍵里程碑。

閱讀請點以下網址：

◎Hyread ebook（網址：https://ebook.hyread.com.tw/）

◎Mybook (網址：http://mybook.taiwanmobile.com/magazine)

◎udn閱讀吧 (網址：http://reading.udn.com/v2/magMain.do)

◎利用臺北市立圖書館的借書證，登入臺北好讀電子書平臺（網址：http://tpml.ebook.hyread.com.tw/），不論是電腦、手機或平板都能借閱唷！