◎豐饒

　《論語》是一部歷經兩千多年實踐，迄今仍受到國人重視並成為日常行為準則的「寶典」；生活中，遵照《論語》裡的規範做人處世，絕不會犯錯；有些行為、儀節《論語》裡亦有明確闡釋，遇到難以解決的困難時，或許能在《論語》裡找到「答案」，這就是《論語．學而篇》告訴我們的重點。

　子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」以白話文來解釋，意思是：孔子說：「學習知識，要經常去溫習、複習；就會發現以前不曾注意到的地方，做學問遇到這樣的情形，難道不令人高興嗎？有老朋友或老同學從遠方來，難道不是一件值得慶賀的事嗎？自己明明很有才學，卻苦於沒人知道，在這種『懷才不遇』的際遇下而不著急、不生氣，這樣的人難道沒有君子風度嗎？」

　當然，孔子生長的春秋時代，和今天社會發展雖大不相同，但為人處世的觀點並沒有改變，我們的社會依舊是「講禮、重情、守法、有道義」的，儘管傳播工具改變、交通工具發達、社會民主化，但人和人之間的相處並沒有太大的轉變。雖然現代社會裡，不像春秋時代只有貴族才能讀書識字，今天的國民教育普及、高等教育發達，只要想讀書，都有學校可以讀。關鍵在讀書時，若遇到不懂的、不了解的地方，在沒有電腦網路的時代，查索資料往往十分困難，偶或為了查找某一資料而發現新的觀點；或在經歷了社會洗禮，翻閱曾讀過的篇章，印證當下的情況而有新的領悟，其中的快樂是只有親身體會過的人才能理解。

　在春秋時代，交通工具並不發達，全靠兩條腿或騾馬往來；出一趟遠門非但不易，甚且還得花兩三年時間規劃，因此，知道有老朋友即將從遠方來，那股興奮之情是值得期待的。在交通發達的今天，人們在「地球村」裡來來去去，常是朝發夕至，期待老友來訪的心情或許不同於孔子的春秋時代，至少「共剪西窗燭，話巴山夜雨」的心願是相同的；〈學而篇〉裡的這些快樂大家都曾經歷，重要的是，孔子希望讀這篇文章的學生能做到「人不知而不慍」的境界。

　古代知識或訊息的傳遞，靠的是口語傳播，一個人有沒有才學，或許是交往密切的人才知道，他人很難了解；有學問、有才能而不受到君主重用，難展所學，常讓懷有豪情壯志的人「鬱悶一生」；如今傳媒發達、網路便利，有才華、有能力的人，即使遠在千里之外，都能受到行家的青睞，所以不會有「人不知而不慍」的問題，關鍵是我們為一展長才、奉獻社會「準備好了嗎」？

　「溫故知新」是〈學而篇〉的重點，《論語》把它列為首篇，原因即在此。