◎林念慈

　面具的應用相當廣泛，不論是古希臘戲劇、義大利假面喜劇、中國傳統戲曲還是日本能樂皆有使用，它是劇中人物的精神象徵，亦增強了舞台上的視覺效果。

　經典音樂劇《歌劇魅影》中，除了主角魅影以面具示人，並戴上克莉絲汀的「歌聲」與世界溝通之外，還有一首膾炙人口的〈化妝舞會〉；歌詞描寫人們戴著面具狂歡宴飲，每個人都隱藏了自己的臉，扮演另一個角色，如小丑、國王、傳教士、野獸……沒有誰能認出另一個人，也沒有人不撒謊、不愚弄他人。放縱恣肆的同時，亦是無處逃躲，因為總有張臉在身旁窺伺。

　那歌舞昇平、衣香鬢影的畫面，令人聯想起威尼斯的「面具節」。每年二月初到三月初之間，水都全員出動，人人身穿華服，還戴著精緻的面罩，一連慶祝十天。過去，威尼斯面具本為了掩護貴族的祕密情事，同時除去人與人的界線，讓人不分彼此地同樂。遙想一張張雪白的面具，搭配寬大的黑色斗篷與三角帽，穿梭在城樓、小巷或橋頭，如遊蕩在人間的幽靈，發出陣陣嘆息；而當女性戴上鏤空、裝飾有蕾絲和羽毛的半面罩，更是「猶抱琵琶半遮面」，人群中那不經意洩漏的目光與輕啟的紅唇，在在充滿魅惑。

　在日常生活裡，我們不也常戴著面具，且善於「變臉」嗎？每個人都扮演著多重的社會、倫理角色，如演員踏上一座座舞台，待一轉場，便換上新的戲服；課堂上嚴厲的老師，在老母懷裡仍必須是撒嬌小兒，而行事一絲不苟的女強人，可能也是情人眼中的小迷糊。

　有時我們拿錯了劇本，只是人生不能重來。

　某個驚悚的日本廣告裡，女孩不停假笑，最終她的臉與微笑面具合而為一；還有著名歌劇《丑角》，主角因忌妒而模糊了「自己」和「戲中小丑」的區別，最終鑄下大錯。這或許是所有人的夢魘，人們在「自我」和「外在形象」兩者間拉扯，擔心再也摘不下「那張臉」，從此虛偽地活著；另一方面也曾恐懼，當我們能夠隱匿在幽暗中，便敢吐露那些不見天光的欲望，比起人臉，面具或許是更真實且更難以面對的「真面目」。

　其實在許多身分中轉換，本是人生常態，我們需要的只是從中取得平衡，並接納「每一張臉」；不論媸妍，終歸是自己的模樣，唯有將它集結起來，才能開出一朵完整的花。在更久以前，面具並不遮掩，它為天神代言，亦是去惡與祛病的法器，令人肅然起敬，並帶來巨大的力量；我想起消防員、醫護人員戴上面罩，藏起自身恐懼，衝向第一線的眼神，那個時刻，他們確實與神非常、非常地靠近。

　消防員、醫護人員的那張面具，我想，大概就是所謂的「信念」吧！