軍隊是社會的縮影，社會發生的各種事件，也會在軍隊中出現，連帶影響風氣。但是這樣的說法並不代表人民與社會，對於軍隊發生類似社會案件，就會抱持諒解與包容的態度。畢竟軍隊擁有合法的武力，職責是保護社會與國家安全，如果不能維持高標準的品德操守，一旦失去追求軍事專業的動力，很容易成為犯罪與暴力來源，進而失去全民的信任。因此，軍人榮譽一直是國軍精神教育的重要課題，唯有重榮譽、守紀律的軍隊，才能依循民主與法治，捍衛國家，保護人民。

　國家賦予軍隊的任務，就是希望透過嚴格的軍事訓練，提升官兵的戰鬥能力，以抵禦任何入侵的敵人與外在威脅。而在作戰表現上，就是以快速機動、兵力運用與作戰效能，摧毀敵有生力量，贏得戰爭的最後勝利。國軍的使命與任務非常神聖，但是手段與過程卻交織血與淚，歷史上許多扭轉歷史命運的著名戰爭，其背後是以無數軍人與平民百姓的犧牲為代價。由此可知，長久的和平，必須以決定性的戰爭勝利為前提；有效嚇阻敵人的行動，則要以強大的防衛武力為基礎。因此，如何讓軍隊具有勇猛驃悍的作戰能力，又同時具備高尚的品德與榮譽，本來就不容易。

　故在部隊訓練及軍官養成教育中，我們首先必須讓軍人了解戰爭與和平、仁愛與暴力等哲學問題，讓所有官兵都了解，即使軍隊的功能與任務是遂行作戰，然而其出發點，則是為了和平及保衛更多人的生命。正因為軍人具備崇高的理想與目標，必須要對軍人榮譽有著深度的體認。我國過去曾有「五大信念」的建構，後因應自由民主的演進，修改成「國家、責任、榮譽」，目的是在提醒所有的軍人，應該要熱愛國家、忠於國家，以保衛國家為職志，並將此職志視為個人一生最重要的榮譽，戮力達成。如果所有部隊的軍人，都能以此為準繩與依歸，自然可以塑造優良的部隊風氣。

　事實上，國軍軍風與自我期許的高度榮譽感，塑造的方式，來自於軍人擁有的使命感，以及對於國家安全任務成功遂行的自信心。這種榮譽感，即是精神戰力的主要根源，因為唯有將榮譽視為「第二生命」，才能夠提升自我品德要求，不會做任何有損軍隊榮譽之事；唯有具備這種自律的精神，才可以煥發出無比的工作熱情，錘鍊出精實的戰備水準。因為國軍官兵勇於承擔責任，樂於犧牲奉獻，才能以最堅實的戰力，捍衛臺海安全，國家社會也才得以繁榮發展。

　不可諱言，確有少數官兵受到社會不良風氣影響，禁不起物質慾望的誘惑，品德操守敗壞，甚至做出違紀犯法情事，不僅個人必須接受法律制裁，其劣行經過傳播媒體大幅報導後，更讓全體國軍受到指責，國軍形象也會因而受到影響。雖然我國的兵役制度已改成募兵制，但軍人不只是一項養家活口的職業而已，應該是一種以生命相許，人生長期奮鬥目標的志業。任何軍人從決定穿上軍服的第一刻起，除了外表及行為外，亦應建立保國衛民的職志與高度的榮譽感。

　軍人，本來就應該為國家社會戮力以赴，視死如歸。如果軍人只是一如商人與政客般的利慾薰心，汲汲於權位、名利，如何能在最艱苦的環境中，堅持到底，犧牲奉獻？軍人的榮譽，不是外在名聲或虛假的榮耀，因為名聲及虛榮也許可以僥倖獲得，但卻經不起考驗，維持不了長久。軍人的榮譽，必須要在人格上經得起考驗，特別是「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」的氣節上。

　綜言之，社會的多元化，造成了價值觀的分歧。或許每一位軍人，對自己的期許與未來目標不盡相同，但身為軍人，面對社會功利傾向的多元價值，必須了解功名是一時的，唯英勇氣節才能維持千秋萬載。在各種行為與任務執行上，軍人必須光明磊落，不受時空轉換的影響，堅守自己的品德與榮譽；軍人的品格教育和自我道德要求標準亦非常重要。軍人平時應自我要求個人儀容外表、培養專業軍事職能及個人信念，才能由內而外，陶鑄與養成軍人的氣節，並循序漸進建立軍人榮譽及武德的內涵。

 我們期許國軍官兵，致力於勤勞、正直、自律、誠實等高尚品德，結合軍人的武德修養，努力改善社會功利風氣，務實純樸、不求名利，戮力戰訓工作，以推動部隊改革與進步，贏得人民永遠的信賴與支持。