◎豐饒

　我們讀《論語》，常因年代久遠而出現理解不足的情形，也因為理解不足，以及時代變遷而曲解孔子的意思。即以《論語．里仁篇》裡的子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」以這篇章句來說，不少人會對「幾諫」這兩個字「誤會」成「幾次勸諫」；「勞而不怨」變成了「做家務事或農務不抱怨」。其實，這完全誤解孔子的意思了。

　以白話文來翻譯這篇章句的含義，孔子說：「侍奉父母時，一旦發現父母犯錯，要委婉地勸阻；即使自己的勸阻未被接受，也不要輕慢父母，仍然要像平常一樣的恭敬父母，儘管內心憂慮，但仍要盡量避免觸怒父母，也不要抱怨父母。」

　在我們年幼時，父母在我們心中幾乎是「神」一般，能「變出」子女所需要的一切，慢慢長大後，明白父母也是「普通人」，是普通人就會犯錯，一旦發現父母「也會犯錯」時，雙親在我們心中的形象開始「崩解」，在侍奉父母時，難免會表現輕蔑的態度或出言不遜。二千五百多年前，孔子就看到當時社會上有這種兒女輕慢父母、臣子輕視或敵視國君的情形；因此，才會語重心長地勸告學生、臣子和一般民眾：即使發現父母、國君犯錯，也要婉轉地勸導，若父母或國君不聽從自己的意見，仍然要像平常一樣和顏悅色地侍奉父母、國君，千萬不要給父母臉色看。

　俗話說：「天下沒有不是的父母」，以現代觀點來看，「不是的父母」應該解釋為「天底下沒有不愛子女的父母」，不應曲解成「不會做錯事的父母」。因為人難免犯錯，「知過能改，善莫大焉」；一個懂得「改過的人」是受人尊敬的。身為兒女的，眼看著父母犯錯卻無力阻止，面露愁容，父母必定會感到愧疚，也許會因此改變心意。

　其實，在《論語．里仁篇》裡，孔子的學生子游對這篇章句有所「補充」，子游說：「事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。」子游的觀點是：「侍奉國君，進言要有分寸；國君的決策不符民眾需要，臣子固然要進諫，但一定要有分寸，『不失儀節』是進諫的第一要務；對朋友的規勸也如此，說話踰越尺度，就會惹人厭。」

　見賢思齊，見不賢內自省；言多必失，禍從口出，先聖先賢教誨我們的哲理，在今天依然受用。