◎莊雲惠

　聚會過後，好友傳來一則貼圖，寫著：「人們總是把幸福解讀為『有』，有車、有房、有錢、有權；但幸福其實是『無』，無憂、無慮、無病、無災。有，多半是做給別人看的；無，才是你自己的。」我想她是有感而發吧！

　這樣的「無」，常常被認為理所當然，以致被忽略它蘊蓄的意涵。

　這樣的「有」，往往汲汲營營仍不可得，因此被視為奮鬥的目標。

　如果刻意強調「無」的重要，有時恐被調侃是「窮人思維」，因為高攀不著、苦求不得所產生的酸葡萄心理反應，或只是下台階的藉口。

　絕大多數人都追求「有」，甚至多多益善。有個朋友曾直白地說：「誰會嫌錢多、怨房大、拒名車？如果還有呼風喚雨的權力就更棒了！」真是既寫實又諷刺。

　誰會滿足於「無」，或擁有「無」時，能感恩並看見背後隱藏的幸福？

　那天，我們一群故交舊遊齊聚在好友坐落於昂貴地段堪稱豪宅的客廳，高價建材所顯現的氣派，富麗堂皇的裝潢，價值不斐的家具器皿，還有各個角落擺設精雕細琢的藝術品，在在可以顯現主人的品味，及以金錢堆砌出來的高貴。也許奮鬥大半生，擁有財富是值得驕傲的，而真正的知交也會為他感到欣慰。

　如今一夥人在中年歲月徘徊良久，再過幾年就要步入「初老」了。這時坐在華屋美廈的骨董椅上，手捧精緻骨瓷杯盤，啜飲麝香貓咖啡，這本該被艷羨的奢華生活，我卻是波瀾不驚，倒有「識得醉翁語，山色有無中」的悠然，還緩緩流淌「而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明」的蒼茫之感。

　也許經過「五十知天命」，逐漸明白人生大勢底定，有無之中、得失之間，已非外在虛相可以論斷，也不想再以看得到的物象給自己壓力，更不願呼應世俗眼光來處理生活，被貪嗔癡怨左右情緒，於是豪宅也好、陋室也罷，能夠遮風蔽雨就好；美酒玉食也好，粗茶淡飯亦無妨，可以果腹存活就好。

　古文的「亡」，通「無」字。而「贏」字的最上方，是從「亡」開始。這是否意味真正的「贏」，必須從無到有？而「有」之後，終有一天也會變成「無」。正如老子《道德經》所寫：「無名，天地之始。」一切從無開始，無形無象故無名。並在在提及：大方無隅；大象無形；道隱無名……「無」是超脫世俗的境界，是蘊含智慧與餘地的美，是讓人在濁濁紅塵不被名利誘惑，保有清淨心，走向寧靜致遠的途徑。

　「幸福其實是『無』，無憂、無慮、無病、無災。」的確，只有如此，生活才心安；心安，才能自在，才能做更多想做的事。不是嗎？